Suggestion : Schubert, Trio avec piano n° 2, op. 11, D. 929, Andante con moto (1827)
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Compagnon des Muses depuis l'Antiquité, le Vin des Arts est celui de la littérature, de la musique et de la photographie, comme il l'est de l'architecture, des arts décoratifs et des arts plastiques. C'est ainsi que le vin a retenu l’attention des peintres.
LE DÉJEUNER DES CANOTIERS
Auguste Renoir (1841-1919)
1880-1881
The Phillips Collection, Washington DC
Le vin occupe le devant de la scène dans cette toile de Renoir. Situé à l'épicentre, le vin y joue un rôle actif et contribue à créer une ambiance heureuse et sereine, propice à la joie de vivre ensemble, entre amis. Duncan Phillips dira de cette œuvre qu'« elle est débordante d’une bonne humeur contagieuse ».
Les artistes, surtout les peintres, grands maîtres et petits maîtres, nous racontent l'histoire de la vigne et du vin à la manière des chroniqueurs. Elle est intimement liée à travers les siècles à notre histoire sociale, culturelle, religieuse, politique et économique.
>> UN PARCOURS THÉMATIQUE : 5 COLLECTIONS DE PEINTURE PERMANENTES, 33 GALERIES
Si la peinture - tableaux, fresques et enluminures - joue les premiers rôles, Le Musée Virtuel du Vin expose également beaucoup d'autres formes artistiques. Il est le musée du "Vin des Arts" et nous raconte la longue histoire de la vigne et du vin, de l'Antiquité à nos jours.
Focus : un regard, une œuvre
Nous suggérons de découvrir le Musée Virtuel du Vin avec le parcours suivant : le Vin des Arts comme mise en bouche, Focus : un regard, une œuvre pour vous éveiller encore plus les sens, et les Collections de peinture et leurs Galeries à déguster pas à pas. Alternative, si le temps vous presse : une visite rapide avec la Sélection du Musée Virtuel du Vin.
Les Buveurs de vin, le témoignage des peintres
Les buveurs de vin ont été mis en scène par les peintres, les grands maîtres comme les petits maîtres. L'un d'entre eux, Manet, un des artistes les plus impliqués dans la peinture du vin, aimait à dire que l'art doit refléter la vie. Quand la peinture décrit l'univers du vin, elle n'échappe pas à cette règle. Elle est comme un documentaire, un journal, et nous raconte l'histoire du vin dans toutes les couches de la société, quelles que soient les circonstances. Le vin est le compagnon de la vie quotidienne et de la vie sociale. Il peut aussi être le vin de l'ivresse ou, à l'opposé, par bonheur, celui des connaisseurs. Du simple boire au raffiné savoir-boire, il est un compagnon de tous les instants. A toutes les époques, un thème est récurrent : celui du vin marqueur social... (vidéo : cliquez sur l'image)
LES FRÈRES CLARKE ET D'AUTRES GENTLEMEN PRENANT DU VIN
Gawen Hamilton, entre 1730 et 1735, Yale University, New Hawen, CT, Etats-Unis
UN BAR AUX FOLIES-BERGÈRE Edouard Manet, 1881-1882 - Courtauld Institute, Londres
Une nouvelle perspective à l'histoire du vin
Ce site a été créé à l'origine dans le cadre d'un travail universitaire portant sur le projet d'un musée virtuel du vin consacré principalement à la peinture. L'objectif était de montrer comment les artistes ont traité du vin et de la vigne et selon quelle thématique. Comme les musées réels, les musées virtuels ont l'ambition de promouvoir la culture et d'en faciliter l’accès. Ils en ont d'autant plus la capacité qu'ils ont aussi celle de créer un véritable "musée imaginaire" selon l’expression d'André Malraux : Du Musée Imaginaire de Malraux au musée virtuel >>. C'est également l'ambition du Musée Virtuel du Vin. Musée du Vin des Arts, il offre une nouvelle perspective à la connaissance du vin et de son histoire, sociologique en particulier.
Son fondateur, Eric Beau, est membre du réseau international des chercheurs et enseignants-chercheurs de la chaire UNESCO "Culture et Traditions du Vin". Après avoir vécu au milieu des vignes de la Côte de Beaune, il réside maintenant à Bordeaux. Il intervient comme conférencier à l'Université de Bourgogne et dans le Bordelais.
Le Musée Virtuel du Vin est en phase avec la définition d'un musée par l'ICOM (Conseil International des Musées) : "Un musée est une institution permanente sans but lucratif au service de la société et de son développement ouverte au public, qui acquiert, conserve, étudie, expose et transmet le patrimoine matériel et immatériel de l’humanité et de son environnement à des fins d'études, d'éducation et de délectation."
Le Musée Virtuel du Vin est un site de référence internationalement reconnu. Il a été primé en 2020 par le Jury des Prix de l’Organisation Internationale de la Vigne et du Vin (OIV) avec une Mention Spéciale dans la catégorie Beaux-arts. Depuis 2022, il est aussi membre du réseau international des partenaires de la Chaire UNESCO "Culture et Traditions du Vin" de l'Université de Bourgogne.
Le Musée Virtuel du Vin est sans but lucratif. Totalement libre d’accès, il se veut être une mine d’informations à vocation historique et pédagogique pour les amateurs et les étudiants, et également un site de vulgarisation destiné au grand public. Georges-Henri Rivière (fondateur et inventeur du Musée du Vin de Beaune et de l'ex-Musée national des arts et traditions populaires) aimait à dire que "le succès d'un musée ne se mesure pas au nombre de visiteurs qu'il reçoit, mais au nombre de visiteurs auxquels il a enseigné quelque chose". Nous pouvons ajouter : et qui reviennent. C'est plus que jamais vrai avec les musées virtuels. Nous vous souhaitons qu'il en soit ainsi avec votre visite.
Focus : un regard, une œuvre
Le vin, allié de la séduction - En tant qu'incarnation du vice, les femmes buvant du vin constituent un motif essentiel de l'oeuvre de Vermeer. Dans un style élégant et raffiné, il peint la vie intime de femmes silencieuses et intemporelles à qui il donne une impression de naturel qui émeut. Il va consacrer sept de ses œuvres aux effets, sinon méfaits, du vin (sur un total de seulement trente-cinq connues). Dans celle-ci, le vin est très clairement désigné comme l’instrument de la séduction à qui il donne toute sa saveur. Avec Le Verre de vin, l'homme espère bien que la prise de cet aphrodisiaque enlèvera toute résistance à cette femme, agissant comme un prélude à d'autres plaisirs. La jeune femme a levé son verre et semble boire les dernières gouttes de vin. Conformément aux convenances de l'époque, la jeune femme tient son verre au niveau du pied, indiquant ainsi qu'elle fait partie de la haute société. De nombreuses peintures de cette époque représentent des femmes qui se laissent séduire par le vin et par les hommes.
Eugène Atget nous invite à flâner dans le Vieux Paris d'un arrondissement à l'autre, et d'un quartier à l'autre, à la recherche des marchands de vin, des bars, des cabarets, des cafés tabac, des restaurants, comme ce commerce d'un "bougnat" (Auvergnat de Paris) chez lequel les vins et liqueurs côtoient le bois et les charbons. L'acharnement d'Atget à débusquer la réalité va faire de lui l'ancêtre de la photographie moderne. Toujours à l'affiche, Les Rubaïyat d'Omar Khayyâm, contrepoint aux miniatures persanes présentées. Le vin, souvent cité dans ces quatrains, y apparaît comme un remède à la mélancolie, un élixir de vie. Deux autres expositions sont dédiées à l'art d'aujourd'hui. Bertrand Sallard, établi en Bourgogne, nous présente ses variations abstraites sur les travaux "de la vigne au vin" rythmés par les saisons. Tandis qu'avec le Street Art, Bacchus et le vin s'emparent des murs.
Expositions >>
JARRE NÉOLITHIQUE RETROUVÉE EN GÉORGIE © Georgian National Museum
La vinification est connue depuis plusieurs millénaires. Les scientifiques s'accordent à dire qu'elle a été d'abord pratiquée dans la région du Caucase, considérée depuis le XIXe siècle comme la patrie de la vigne domestique, avec une grande diversité de vignes sauvages et aussi de cépages, notamment en Géorgie. Les plus anciennes traces de vinification connues à ce jour y ont été découvertes en 2017 avec huit jarres néolithiques datées des environs de - 6 000 ans avant notre ère, soit il y a 8 000 ans. Après analyse, elles ont révélé contenir certains dépôts chimiques comme l'acide tartrique, véritable signature de la présence de vin. Cette découverte est à ce jour le plus ancien témoignage de la fabrication de vin par l'homme.
DERNIERS POSTS PUBLIÉS
EXTASE DIONYSIAQUE Sarcophage romain, IIe siècle, de Pergé, cité antique grecque en Anatolie - Musée Archéologique d'Antalya, Turquie
Du nouveau dans les collections du musée
Cette scène d'extase met en scène satyres et Ménades, compagnons habituels de Bacchus. Les satyres sont des créatures ambivalentes, mi-homme, mi-bouc, qui vivaient en pleine nature. Ils forment le « cortège dionysiaque » qui accompagne Dionysos et sont associés aux Ménades. Suivantes, celles-ci ne sont pas des prêtresses, bien qu'elles tiennent une place importante dans la religion et le culte. Elles participent aux mystères et fêtes en l’honneur du dieu. Personnifiant les esprits orgiaques de la nature, elles se livrent à des danses frénétiques qui les plongent dans une extase mystique. Les Bacchantes (nom romain des ménades) peuvent se conduire comme des bêtes sauvages.
Nouvelles œuvres, œuvres après restauration et œuvres nouvellement reproduites avec une meilleure qualité
TAPISSERIE DE BAYEUX, SCÈNE 37 : "ET ICI ILS TIRENT UN CHARIOT AVEC DU VIN ET DES ARMES" 1066/82 - Centre Guillaume Le Conquérant, Bayeux
LE GOBELET D'ARGENT Jean-Baptiste-Siméon Chardin c. 1728 - Saint Louis Art Museum, St. Louis,Missouri, E-U
NOTRE-DAME, SOLEIL Albert Marquet, 1905 - Musée des Beaux-arts, Pau
NATURE MORTE Nicolas de Staël, 1955
UNE VUE DE PARIS AVEC L'ÎLE DE LA CITÉ Jean-Baptiste Raguenet, 1763
BAR À VIN Karl Schmidt-Rottluff, 1913 (nouvelle reproduction)
TÊTE DE DIONYSOS Fin du IIe siècle av. J-C. ? Découverte le 29.10.2021 - Cité antique d'Aizanoi, Turquie
VUE DU PORT DE BORDEAUX André Lhote, 1914
LE JOUR D’APRÈS ou LENDEMAIN DE CUITE Edvard Munch, 1894-1895 (nouvelle reproduction)
SOUPER DE FÊTE Gerard van Honthorst, c. 1619 - Offices, Florence, Italie
LES SEPT PÉCHÉS CAPITAUX, LA GLOUTONNERIE Pieter Coecke van Aelst, entre c. 1550 et 1560
LE MAGICIEN (AUTO-PORTRAIT AVEC QUATRE BRAS) René Magritte, 1952
> Découvrez les oeuvres dans leur entier en cliquant sur les vignettes
1 - MARS, TAILLE DE LA VIGNE Manuscrit commandé par le roi Edouard IV, roi d'Angleterre, 1478/80 - British Library, Londres
Les tweets illustrés avec des miniatures s'emparent aisément des premières places. Il est vrai que les images de miniatures et manuscrits nous permettent de mieux connaître la vie au Moyen Âge et notamment les travaux qui incombent aux paysans au cours de l’année agricole et dont le thème iconographique du calendrier permet la représentation. Aux XIIe et XIIIe siècles, les mois figurent des paysans en pleine action et s'intègrent à la décoration des églises, et notamment de leurs portails, de leurs chapiteaux et de leurs vitraux ; tandis que quelques calendriers ornent, dès cette époque, plusieurs livres liturgiques. Si, aux XIVe et XVe siècles, les travaux des mois ne s'inscrivent plus que sur quelques bâtiments profanes, ils ornent de très nombreux livres de prières. En s'emparant d'un thème païen déjà fixé par l'Antiquité gréco-romaine, l'Église et les théologiens ont conféré à ces images un sens nouveau : l'homme, à la suite d'Adam et Ève, subit le travail comme un châtiment et un moyen de se racheter.
La culture de la vigne connaît au Moyen Âge une très large extension. L'importance liturgique et symbolique du vin, comme du pain, dans le monde chrétien, impliquait une place de choix pour ces cultures dans l'iconographie. La taille des ceps, en février ou en mars, déterminante pour la production future, est un des motifs les plus fréquents, en particulier dans les calendriers.