Des œuvres plébiscitées

EXTASE DIONYSIAQUE Sarcophage romain, IIe siècle, de Pergé, cité antique grecque en Anatolie - Musée Archéologique d'Antalya, Turquie
En architecture, un mascaron est un ornement représentant généralement une figure humaine parfois effrayante dont la fonction était, à l'origine, d'éloigner les mauvais esprits afin qu'ils ne puissent pénétrer dans une demeure. Ils sont souvent apposés sur la clef de voûte des arcs des fenêtres ou des portes ou sur les linteaux. Nombre d’entre eux reflètent l’histoire de la ville avec, notamment, la reproduction de Bacchus en référence avec le commerce du vin.
Si les mascarons ont fait une entrée une entrée timide à Bordeaux aux XVIe et XVIIe, leur mode y explose au XVIIIe, un siècle d'or pour la ville. Avec les grands travaux des années 1860, les mascarons refont une apparition sur les constructions édifiées sur les voies nouvelles. Les immeubles y témoignent souvent d'un goût marqué pour le néoclassicisme. Au final, Bordeaux en présente plus de 3 000, dont environ 1 000 datent du XVIIIe.
Source : X (anciennement Twitter), de 2023 à 2026
La vigne et le vin dans la sculpture >>

LES PÈLERINS D’EMMAÜS Titien, c. 1530 - Musée du Louvre, Paris / 2

LA TENTATION D'ÈVE, Attribué à Gislebert (ou Gislebertus) c. 1130 - Musée Rolin, Autun / 3

FEMME AVEC UN VERRE DE VIN, Gerard ter Borch le Jeune 1656/57 - Musée Städel, Francfort, Allemagne / 4
2. "La fête biblique est l’un des grands thèmes de la seconde moitié du XVIe siècle. Titien, Tintoret, Véronèse mais aussi Bassano en ont tous peint de monumentaux exemples. La célébration du repas à Emmaüs fait écho à la Cène. C’est le moment, relaté par saint Luc, où le Christ voyageant avec deux pèlerins se fait reconnaitre en consacrant le pain et le vin. « Et leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent ». Titien a réalisé de nombreuses versions de ce thème pour des commanditaires de sa génération. Celle conservée au musée du Louvre, reflète une attention portée à La Cène de Léonard de Vinci : une longue table horizontale, le Christ de face se détachant sur un fond de paysage scandé verticalement par une architecture, la pose d’un des pèlerins évoquant celle du Judas de Léonard. Titien choisit de représenter le moment où les deux pèlerins comprennent qui est le personnage qu’ils ont rencontré" (Source : Musée du Louvre).
Les pèlerins d'Emmaüs revivent la Cène >>
3. Ce fragment de linteau - réalisation du deuxième quart du XIIe siècle - provient du portail latéral de la cathédrale Saint-Lazare d'Autun, par lequel entraient les fidèles. Il appartenait à une scène représentant le péché originel : Ève était située entre la représentation de Satan sur sa droite - qui apparaît ici sous la forme d'un serpent dont on n'aperçoit qu'une main griffue - et celle d’Adam sur sa gauche, dans un ensemble que quelques descriptions anciennes permettent de reconstituer. Elle rampe sur les genoux et les coudes au milieu des arbres du jardin d'Eden, "en une souple arabesque, ondoyante, sinueuse", et détourne la tête pour ne pas voir le fruit défendu, une grenade*, qu'elle a pris des griffes du « démon » tentateur caché dans les feuillages de l'Arbre, celui de la connaissance du bien et du mal. Elle cache partiellement sa nudité derrière un cep de vigne qui, selon certains auteurs, pourrait symboliser sa descendance, l'humanité.
La vigne et le vin dans la sculpture >>
4. "La feuille de papier à lettres et les ustensiles d’écriture sur le bureau suggèrent que cette jeune femme souhaite écrire quelque chose. Mais quoi? Elle semble hésiter et prend une gorgée de vin. Boire de l’alcool était considéré à l'époque comme le signe d'une conduite morale relâchée, en particulier pour les femmes. Ce n’est donc certainement pas un hasard si un lit orné d’un baldaquin et de rideaux apparaît en arrière-plan. En fait, la sœur du peintre, poète, a recommandé le vin comme remède efficace aux déceptions de l’amour ! Il serait donc concevable que la jeune femme s’apprête à formuler une réponse à un amant, et qu’elle veuille d’abord prendre une gorgée de courage. Son encrier et sa plume sont prêts et attendent" (Source : Städel Museum, Francfort).

LE SOUPER A EMMAÜS Le Caravage, 1606 - Académie des beaux-arts de Brera, Italie

L'AUTOMNE (BACCHUS), série des Saisons Auteur anonyme, 1735-1736 - Palais Rohan, Strasbourg

LE CONCERT Gerrit van Honthorst, 1623 - National Gallery of Art, Washington / 7

LA FÊTE DES VENDANGES A MÂCON Turner, 1803 - City Art Gallery, Sheffield, Grande-Bretagne / 8

L'AUTOMNE (LES SAISONS), Bacchus, détail Jean Goujon, 1548/60 - Musée Carnavalet, façade ouest, Paris

LES BUVEURS Vincent Van Gogh, 1890 - The Art Institute, Chicago / 10

AUTOMNE (VENDANGE) Francesco Bassano, c.1585/90 - Kunsthistorisches Museum, Vienne

UN JEUNE HOMME OFFRE UNE COUPE DE VIN A UNE JEUNE FILLE Miniature persane, XVIe - Museum of Fine Arts, Boston, Etats-Unis / 12

LE CORDONNIER IVRE J-B. Greuze, 1776/79 - Portland Art Museum, Portland, OR, Etats-Unis / 13
7. Ce tableau aurait été un cadeau dipomatique du roi exilé de Bohême, Frédéric V, qui avait déménagé à La Haye avec sa femme, Elizabeth Stuart, après que ses troupes protestantes aient été vaincues par les forces catholiques. Ils y collectionnaient activement les œuvres d’art et menaient un style de vie somptueux avec des fonds partiellement fournis par le prince d’Orange. Honthorst, dont ils étaient de grands admirateurs, était attaché à leur cour. Ils lui auraient commandé ce tableau pour l'offrir au prince d’Orange en remerciement de son soutien financier. Le Concert était bien plus qu’un élément décoratif dans un cadre courtois. Il avait également un message politique sous-jacent. L’harmonie dans la société existe, comme dans la musique, lorsque les conseils de son chef sont suivis (source : NGA, Washington).
8. Turner voyageait dans le Mâconnais bourguignon lors des vendanges de 1802. Cette œuvre est censée représenter leur fête d'ouverture près de la Saône, mais en fait il s'agit d'une vue de la Tamise prise en Angleterre, depuis Richmond Hill dans le Surrey !
10. Van Gogh s'adonnait à l'alcool. Alors qu'il séjournait à l'asile de Saint Rémy, près d'Arles, Vincent Van Gogh fit des copies d'œuvres d'artistes qu'il admirait. C'est ainsi qu'il copia à la peinture une gravure d'Honoré Daumier Physiologie du buveur, les quatre âges. Le titre de l'œuvre de Van Gogh Buveurs masque en partie l'intention caricaturale et parodique, sinon allégorique, de Daumier. Le plus âgé des quatre protagonistes (situé au milieu) s'adonne au vin, alors que l'homme mûr (à gauche) étanche sa soif d'alcoolique avec de la bière et que le jeune homme de droite joue les gros bras en vidant rapidement son verre d'absinthe, dont la couleur verte est la tonalité générale de la toile. "Comme chantent les vieux, piaillent les jeunes" dit un proverbe hollandais bien connu. Devant ce spectacle donné par les adultes, l'enfant se précipite goulûment sur un verre de lait. A chaque âge sa boisson et ses excès !
12. Des Rubaïyat ou quatrains d'Omar Khayyâm (XIe siècle) accompagnent en contrepoint les miniatures persanes classiques présentées dans une exposition qui leur est consacrée. Le vin, très fréquemment cité, apparaît comme un remède à la mélancolie qu'engendrent le temps qui passe et la brièveté de la vie."Bois et sois heureux" est le refrain de ces poèmes épicuriens. Pour Khayyâm, le vin est "la porte de la joie", celle de la dégustation du vin, de la naissance du printemps, des rêves amoureux, des scènes galantes : "Ce qu'il y a de plus sage, c'est de chercher la joie de nos cœurs dans une coupe de vin ; c'est de ne pas trop nous préoccuper du présent ni du passé ; c'est enfin, ne fût-ce que pour un instant, de délivrer des entraves de la raison cette âme qu'on nous prête et qui gémit dans sa prison." Omar Khayyâm, Les Rubaïyat (quatrain 265).
13. L’ivresse n’est pas l’apanage de l'aristocratie et de ses fêtes galantes. Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, les excès de cette société libertine incitent le gouvernement français ainsi que certains penseurs, tel Diderot, à encourager fortement le retour à une vie plus vertueuse. Non seulement la littérature doit promouvoir cette moralisation, mais la peinture également. Face aux scènes de genre et de marivaudage qui avaient envahi les cimaises dans les précédents Salons (dont Diderot est un critique reconnu de 1759 à 1781), la vertu et la morale reprennent leurs droits. Jean-Baptiste Greuze, peintre de genre autodidacte originaire de Tournus est alors un des peintres les plus remarqués : il donne un caractère vrai et naturel à ses figures et à ses compositions. La simplicité et l’honnêteté des sentiments font le succès de ses tableaux, édifiants. Avec Le Cordonnier ivre, Greuze met en garde contre les méfaits de l’ivresse et se réfère à l'adage selon lequel « les enfants du cordonnier n'ont jamais de chaussures ». Avec leur mère, ils admonestent leur père.

Archivolte du portail central Basilique Saint Marc, Venise, 1235/45

ECHANSON, Figurine, marbre H. 15,2 cm c. 2800/2300 av. J-C - Musée de l'art cycladique, Athènes / 15

DIONYSOS ET ARIANE, Sarcophage, Empire romain, 190-200 The Walters Art Museum, Baltimore, Etats-Unis

VENDANGES, Archivolte du portail, église romane Calendriers du zodiaque et des saisons, XIIe - Civray, Poitou / 17

LE CHRIST SE RÉVÉLANT AUX PÈLERINS D'EMMAÜS Rembrandt, 1648 - Musée du Louvre, Paris

FEMME BUVANT Andrea Mantegna, c. 1495/1506 - The National Gallery, Londres

LE JOYEUX VIOLONISTE Gerard van Honthorst, 1623 - Rijksmuseum, Amsterdam

LA POINTE DE L'ÎLE NOTRE-DAME Hamilton, aquarelle, 1827 - BNF, Paris

LA CÈNE Frans Pourbus le Jeune, 1618 - Musée du Louvre, Paris
15. Cette figurine date du début de l’âge de bronze, vers 2800/2300 ans av. J-C. Elle provient des Cyclades, en Grèce, au centre de la mer Egée. Elle est l’une des plus anciennes œuvres d’art évoquant le vin, connues à ce jour. Au XXe siècle, ces « idoles » constitueront une source d'inspiration majeure pour des artistes comme Brancusi, Modigliani, Giacometti, Picasso ou Henry Moore. Leur polychromie disparue, et la simplicité rigoureuse, presque abstraite, de leurs volumes soigneusement polis font qu’elles sont étonnamment modernes.
17. Archivolte du portail, calendrier zodiacal, et calendrier des saisons, vendanges, église romane du XIIème siècle de Civray, Poitou. Particularité : une femme, la Vierge, tient la Balance (n'est plus visible).

VIEILLES VIGNES ET PAYSANNE (aquarelle et huile) Vincent Van Gogh, mai 1890 - Van Gogh Museum, Amsterdam / 23

SEPTEMBRE - LES VENDANGES ET LE FOULAGE Zodiaque et Travaux des mois, 1217-1220 - Cathédrale de Chartres

UN DIMANCHE SUR LES BORDS DE LA MARNE Henri-Cartier Bresson, 1936/38 - Musée d'art moderne de Paris

LA DERNIÈRE CÈNE Gerbrand van den Eeckhout, 1664 - Rijksmuseum, Amsterdam / 26

VASTE CUVE A FOULER Psautier de la reine Marie, c. 1310 - British Library, Londres

LA CÈNE Le Tintoret, 1559 - Eglise St François-Xavier, Paris / 28

TAILLE DE LA VIGNE, MOIS DE MARS Heures de Catherine de Médicis, 1500/50 ? - BNF, Paris / 29

DERNIÈRE CÈNE Rubens, 1631/32 - Pinacoteca di Brera, Milan

MARAUDEURS Chapiteau peint du XIIe - Eglise romane St-Pierre de Mozac, Puy-de-Dôme / 31
26. La Cène de Van den Eeckhout contient plusieurs éléments renforçant le lien entre la peinture et le monde réel. Alors que les autres peintres représentent Jésus interagissant avec d'autres personnages du tableau, Van den Eeckhout va plus loin : Jésus ne regarde pas Judas, mais fixe un point en dehors du cadre, vers le spectateur. L'air triste, il tend un morceau de pain pour inviter le spectateur à sa table. Il peut s'agir d'une référence au sacrifice de Jésus (selon une interprétation protestante) ou à l'Eucharistie (selon une interprétation catholique).
28. L'église Saint-François-Xavier à Paris, consacrée en 1894, abrite une magnifique toile du Tintoret trop peu connue : la Cène, peinte en 1559. Elle fut commandée par la Scuola du Saint-Sacrement de l'église Saint-Félix, à Venise. Enlevée à l'époque napoléonienne, elle fut achetée en France. La baronne du Teil en fit don à la paroisse Saint-François-Xavier. Jésus vient d'annoncer que l'un des apôtres allait le trahir. Tous les convives se regardent avec des visages interloqués, se soupçonnant les uns les autres. Le Tintoret a placé Judas au premier plan, en face du Christ. Il cache derrière son dos le salaire de sa délation.
29. Les mois de mars et septembre évoquent les deux grands moments de la viticulture : la taille de la vigne et les vendanges. Il en est de même parfois des mois d'avril (taille tardive), août (préparation de la vendange et de la vinification) et octobre (vendanges tardives et/ou foulage du raisin. La fin de l'hiver est également le moment de la plantation de nouveaux plants (Weinbau Psalter), des remontées de terre (Bréviaire Grimani). De nos jours, le remontage de la terre a lieu en novembre ou décembre. Pour les vignobles en pente et sous l'action des ruissellements, les ceps plantés au sommet des coteaux se déchaussent peu à peu ; il faut donc procéder à une remise en place de la terre.
31. Chapiteau peint du XIIème siècle, église romane St-Pierre de Mozac, Puy-de-Dôme (pour l'Inrap - Institut national de recherches archéologiques préventives - il s'agit de maraudeurs dans la vigne qui récoltent le raisin qui ne leur appartient pas avant que les vignerons n'interviennent une fois le ban des vendanges levé).











